游戏魅

DNF的玩家们都是死肥宅吗？才不是这样呢，今天我们来看看DNF90SS皮甲B套的故事，无形写诗最为致命，我们来看看但丁的神曲与DNF的装备到底有何联系吧。

　　今天为大家介绍的是来自遥远意大利的《神曲》，个人认为这是目前为止、欧洲最具幻想力和创造力的长诗，无论是叙述亚瑟王传奇一生的《不列颠诸王史》，还是日耳曼民族的《尼伯龙根之歌》，比起《神曲》空前绝后的格局和蕴含在其中的思想，都略输一筹。

　　进入者，必将断绝一切希望/傲慢，戒之在骄，负重罚之/嫉妒，戒之在妒，缝眼罚之/暴怒，戒之在怒，黑烟罚之/怠惰，戒之在惰，奔跑罚之/贪婪，戒之在贪，伏卧罚之/暴食，戒之在馐，饥饿罚之/淫欲，戒之在色，火焰罚之

　　——但丁 《神曲. 地狱篇》

　　但丁，十三世纪末的诗人，文艺复兴时期的文学先驱，现在意大利语的奠基人，恩格斯评价其为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

　　“进入者，必将断绝一切希望”描述的是地狱的景象，生前为恶之人将在死后受尽牢狱之苦，傲慢、妒忌、暴怒…各自都有各自对应的刑罚。

　　值得一提的是，但丁当时正处在文艺复兴时期，资本主义的萌芽刚刚出现，宗教的地位受到了一定程度的挑战，但丁假借长诗中的“地狱”，对新兴市民阶级的贪图私利和高利贷者的重利盘剥，也就是对正在形成中的资本主义关系的罪恶，进行深刻谴责与讽刺。

　　通过我进入无尽痛苦之城/通过我进入永世凄苦之坑/通过我进入万劫不复之人群/正以推动我那崇高的造物主/在我之前未有永恒之创造/我将与天地一同长久

　　——但丁 《神曲. 地狱篇》

　　“无尽痛苦之城”“永世凄苦之坑”指的是地狱，而“崇高的造物主”代表着但丁的理想状态下的生活，“我”则代表着见证者，“我”将见证地狱之万恶，“我”将见证天堂之圣洁，这同时也表明了但丁近乎天真般的执念，即善恶有报。

　　愤怒的人永远得不到救赎，他们只能诅咒、喊叫，在无尽的深渊里咆哮、咆哮…

　　——《神曲·地狱第五层》

　　除了萌发的资产阶级，丑恶的宗教同样也是但丁所不屑的，他把贪婪的教皇、主教、教士置于第四层接受惩罚，并把当时还在世的镇压佛罗伦萨共和政权、在意大利制造混乱和分裂、企图篡夺世俗权力的教皇朋尼法斯八世打入地狱第八层，头脚倒栽在深穴里，接受火刑。

　　这水源比墨还黑，滚滚流动着。我看见这水底的池沼中，许多满身污垢的灵魂，它们赤着身子，非常愤怒地互相殴打，撕咬，将彼此的身体弄得残破不堪

　　——《神曲——地狱第五层》

　　“满身污垢的灵魂”实为丑恶的宗教分子和利己分子，当相对平静的田园生活被打破，当越来越多的利益冲突凸显，人性的丑恶就被彻底激发出来，挚友兄弟可以为了一己私利反目成仇，隐藏在利益层下的黑暗越发浓郁，在但丁的眼里，这种人就应当身处地狱，在浑浊的泥沼里也会争得你死我活，就像他们生前一样。